11047 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، أَنَّ مُحَمَّدًا ، حَدَّثَ أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُمْ " نُهُوا عَنِ الصَّرْفِ " ، وَرَفَعَهُ « 1 » رَجُلَانِ مِنْهُمْ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 2 » .

--> وسيأتي بالأرقام ( 11178 ) و ( 11187 ) و ( 11846 ) و ( 11864 ) . وله شاهد من حديث سهل بن سعْد ، سيرد 331 / 5 . قال السندي : قوله : " تمارى رجلان " ، أي : تجادلا واختصما واختلفا . قوله : " هو مسجدي " : وهذا نص صريح في الباب ، ولا وجه للاختلاف بعده ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) في ( ظ 4 ) : رفعه ( دون واو ) ، وأشير في ( س ) و ( ص ) إلى الواو على أنها نسخة . ( 2 ) حديث صحيح ، محمد بن جعفر سمع من سعيد : وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط ، ولم يجود إسناده ، فأسقط منه مطراً الوراق بين سعيد ومحمد بن سيرين ، وسيأتي متصلا من رواية عبد الوهاب بن عطاء الخفاف في الحديث التالي ، وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط ، وكان عالماً به . وقد وهم الحافظ ابن حجر في " أطراف المسند " 344 / 6 فذكر مطراً في رواية محمد بن جعفر ، وذكر الرواية على الصواب دون ذكر مطر في مسند جابر 11 / 2 . وسيأتي بالأرقام ( 11048 ) و ( 11049 ) و ( 11447 ) و ( 11479 ) ، وانظر ( 11006 ) ، وسيأتي من حديث جابر بهذا الإسناد 297 / 3 ، وسلف في مسند أبي هريرة برقم ( 9638 ) . قال السندي : قوله : نهوا عن الصرف ، أي : مع الزيادة عند الاتحاد ، أو مع النسيئة .